法家：以法为教与「法、术、势」的治术之学

当儒家讲「德治」、道家讲「无为」，法家却把目光投向最冷峻处：如何用制度把国家拧成一股绳。

一、从管仲到商鞅

管仲相齐，以「仓廪实而知礼节」重经济与军政；商鞅变法，以「耕战」与严刑峻法强秦。法家重实效，不尚空谈。

二、韩非：法、术、势合一

韩非集大成，提出治理三要素：「法」是公开之律，「术」是御下之巧，「势」是君主之位权。三者配合，方能令行禁止。

三、功过之间

法家助秦一统，却也因严酷而速亡。其「一断于法」的法治精神、重制度设计的思路，仍有可借鉴处；但轻德教、任刑杀的弊端，亦为历史所戒。

常见问答

问：法家「法术势」分别指什么？

答：法指公开法令，术指君主驭臣之术，势指君主的权位与威势，韩非主张三者并用。

问：法家和今天说的「法治」一样吗？

答：不尽同。法家之「法」为君主治民之具，与现代保障权利的法治精神有别。

问：为何说秦亡与法家有关？

答：秦任法过度、刑罚严苛、不恤民力，激化矛盾而速亡，后世引以为戒。

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