国学四部 · 经史子集
蒙学启童智，经史立人根，子部通百家，集部润辞章
国学
太极拳：从拳脚到心法的修行
太极拳成形于明清之际，传为明末清初陈王廷所创，后衍生陈、杨、武、吴、孙诸式。它外练筋骨、内养气血，看似缓慢轻柔，却内含掤捋挤按之劲，是一套由术入道的身体学问。三层境界：招式、懂
2026-09-14
太极哲学：阴阳相生与《周易》的智慧
太极拳法深处，是《周易》"一阴一阳之谓道"的哲思。动静、刚柔、虚实、开合，无不是阴阳二气的流转与平衡。阴阳不在对立，而在相生太极图里阴阳鱼首尾相衔、彼此含藏。拳架中虚中有实、实
2026-09-14
《孟子》“浩然之气”的修养论及其当代意义
《孟子·公孙丑上》中，孟子以“吾善养吾浩然之气”回应公孙丑之问，第一次将一种磅礴的道德力量具象为可涵养的“气”。这一命题，奠定了儒家心性修养的重要一维。一、何谓浩然之气孟子言其
2026-09-01
《庄子·逍遥游》：从鲲鹏之变看精神的自由边界
《逍遥游》是《庄子》内篇首章，也是道家思想的门户之作。开篇以“北冥有鱼，其名为鲲”起笔，写鲲化为鹏、怒而飞向南海，借一场宏大的生命蜕变，铺开对“自由”的终极追问。一、鲲鹏之变的
2026-08-27
《道德经》“上善若水”的处世智慧
《道德经》第八章以“上善若水，水善利万物而不争”概括老子理想中的至善人格。水随形就势、滋润万物而不与争功，这一意象成为后世修身与处世的经典隐喻。一、不争之德老子所言“不争”，并
2026-08-22
《诗经》里的草木与人情
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，收录了自西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。它不仅是文学源头，更是一扇通往先秦生活的窗口。一、草木皆有情“蒹葭苍苍，白露为霜”中的芦苇，“桃
2026-08-17
《论语》“学而时习之”的当代解读
《论语》以"学而时习之，不亦说乎"开篇，看似浅白，实则提纲挈领，概括了儒家为学的三重境界：求知、践行、悦乐。两千余年后的今天，重读此句，对家庭与学校教育仍有切近的启示。一、学：
2026-08-17
古诗词之美，中国式审美意味深长
中国古诗词的文化理想与生命情感陶冶了一代又一代中国人。然而，今天的时代和古诗词赖以产生的那个传统社会，已有很大变化，如何理解古诗词的内在文化精神，更好地发扬其中体现的永恒价值显
2022-01-13
《柳子厚墓志铭》译文及赏析
《柳子厚墓志铭》 韩愈【译文】子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫
2022-01-13
踔厉奋发,笃行不怠的意思？
踔厉奋发，汉语成语，拼音是chuōlìfènfā，意思是形容精神振作，意气奋发。笃行不怠的意思是：切实履行所学，不倦怠。“行远自迩，笃行不怠”的意思是：走远路必须要从近处走起，
2022-01-13